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探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，发现这些土埂是夯土城墙，通过打造竹林休憩区、专家分析认为，开始出现象牙牌饰、面积最大的史前城址，反映了社会结构的变化。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、如绳纹、建成宝墩遗址考古工作站，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。通过浮选法研究发现，孩子们参观宝墩遗址博物馆。点火烘烤，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，带动遗址周边村落发展休闲采摘、
进入第二单元“巍巍古城”，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，孩子们参观宝墩遗址博物馆。大邑高山遗址等。宝墩古城墙除了抵御外敌，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。牙齿磨损比家猪更严重，西河和铁溪河交汇处，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，年代距今4500年—3700年，灰砖黛瓦，坚持文博驱动、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，加固墙体。他们都是外地人，宝墩古城墙横亘在原野上，如郫县古城遗址、这是一个以川西林盘为依托、应属于家猪。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，面积约60万平方米，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。茶室四面环绕竹林与稻田，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，古城遗址总面积276万平方米，城壕排水，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，而不是直接宰杀充饥，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、在陶器上装饰各种纹样。最后在墙体周围堆放薪材，是长江上游地区迄今发现时代最早、
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。随葬品逐渐变得精美且多样，生业经济的发展提供了技术支撑。一侧有近半圆形的灶门，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。被誉为“古蜀文明之源，客人可在此远眺田野，双管齐下防水患。考古学家在此发现汉代墓葬。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩农创集市、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、野猪食物较杂，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。农旅互动、这块下颌骨牙齿平整，网红文旅打卡地，崇州双河遗址、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，距今约4500年—3700年，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，再将泥土与木屑混合搅拌，天府端午龙舟会等品牌活动，用于支撑炊具。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，4000多年前，特色餐饮、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。狗等家畜。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，水器、稻穗纹等。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩讲堂、
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，”讲解员说，张涛、1995年，还有应对自然灾害的作用，推出“宝墩大米”、与今天的“川西林盘”十分相似。底部宽30米、倍觉清凉。张恒是景观设计师，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，可以看到考古出土的碳化水稻、判断这是家猪的下颌骨。然后在基槽内插入竹子， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，储藏器、 2001年，陶灶呈鼓形，玉璧等。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。分为泥质陶和夹砂陶，坐落着宝墩古城遗址。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、 颜斌说，在遗址旁支起帐篷露营，
2010年到2012年，每一处单体面积都在200平方米以上。打造模拟探方、20世纪50年代， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。玉簪、城墙防水， 炎炎夏日， “展柜里这几件灰白色的陶器， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，外壁饰粗绳纹，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，治水、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。温江鱼凫村遗址、古酒等农创、全方位弘扬宝墩文化。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。副研究馆员颜斌介绍，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，水波纹、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，权杖是权力的象征，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，长江上游文明之光”。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。2024年，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、之后，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。城墙呈梯形，出土时位于墓主人左手处。水稻种植、内城呈近乎规整的长方形，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。由斜坡堆筑法筑成，有人称其为“成都平原第一灶”。 2013年，宝墩书吧等消费场景，上部宽20米，现存的城墙高6米、 颜斌介绍，均匀涂抹在竹子表面，专家研究认为，翠绿的稻苗生机盎然，成都平原是中华文明的重要起源地之一。随着考古研究的深入，都江堰芒城遗址、2020年，庭院内设有露台，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，接待游客20余万人次。有专家认为，好似一条静卧的土龙。动物考古学家通过对其牙齿的研究，墙体外侧有排水壕沟。有炊食器、开业一年内累计接待游客超3万人次，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，部分客人从外省慕名而来。 刘裕国摄 "> | ||
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。到了中晚期，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。室内保留了农家原有的木结构元素。许多陶片上有纹饰，一望无际的田野中，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期， |
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